שטיחים איכותיים קלים להשגה

הגבול מורכב ממינימום של שלושה אלמנטים: רצועה ראשית, המשתנה מאוד ברוחב בהתאם לגודל השטיח ופירוט עיצוב השדה, ופסים מגנים פנימיים וחיצוניים, רצועות כפופות משני צידי הלהקה הראשית. . פסי השומר עשויי

הרכב המדליונים השכיח ביותר מורכב ממוטיב משוכלל פחות או יותר המונח על מרכז שדה מעוצב ולעתים קרובות משלים אותו עם פיסות פינה, שהן בדרך כלל רביעיות של המדליון המרכזי (ראה תמונה). אך משתמשים גם במערכות מרובות מדליות: ברצף או בשרשרת מדליונים על הציר האנכי; שתי צורות או יותר של מדליונים המתחלפים בלהקות, תוכנית אופיינית לשטיחים הטורקים (אושאק) של המאות ה -16 וה -17; או מדליות מדויקות באופן שיטתי שיכולות להיות קשורות זו בזו או לא או שיכולות להשתלב כך שהתכנית הופכת לסריג משוכלל.

ערימה קשורה בנויה על הנול על בסיס של חוטים ארוגים, שהחוטים האופקיים מהם נקראים חוטים ואנכי נקראים חוטי עיוות. חוטי ערימה צבעונית, שממנה נוצר התבנית, קשורים היטב סביב שני חוטי עיוות באופן שקצוותם החופשיים מתנשאים מעל התשתית הארוגה ויוצרים ערימה צמודה או כרית עבה של קצוות חוט המכסים צד אחד של אריגת היסוד. הקשרים עובדים בשורות בין חוטי אריגה משולבים ומתוחים, ששומרים על כל שורה של ציציות קשורות היטב בבסיס. כשקושרים שורה של קשרים, מכים אותה על השורות הקודמות בעזרת מסרק כבד-פטיש כך שבחזית הערימה מסתירה לחלוטין גם את העיוות וגם את האריגה. כאשר שזור שטח, קצות הערימה גזועים לגובה אחיד: קצר מהסוג האריסטוקרטי יותר וכמ"מ (2.5 ס"מ) על כמה שטיחים נוודים מדובללים.

בשטיחים רבים אין ערימה קשורה. המכונים קילים, הם שזורים בדומה לשטיחי קיר. חוטי האריכה של אזור צבע מסוים לעולם אינם חוצים לאזור אחר, ואם חוטי האריכה של אזורי צבע שונים מחוברים סביב עופות סמוכים ולא סביב זה או סביב חוט עיוות, נוצרים חריצים קטנים במקום בו צבעים שונים נפגשים. בשטיחי סומאק, שורה אחת או שתיים של אריגת דפוס צבעונית מתחלפות עם אריגה פונקציונלית בלתי נראית. עטיפת ערב עם מעברים של שורות חלופיות שקיבלו כיוון שונה, או שיפוע, מייצרת אפקט של אדרה.

קישוט ותמונות מוטיבים אישיים נעשה שימוש בשלושה סוגים עיקריים של מוטיבים: גיאומטרי; קונבנציונאלי, או מסוגנן; וממחיש, או נטורליסטי. הרפרטואר הגיאומטרי בנוי מריאציות ושילובים של פיתולים, מצולעים, צלבים וכוכבים. מתפתלים, בעיקר בגבולות, נעים בין שן הצניעה הפשוטה שנעשתה מתקופות קדומות ביותר לצורות מכורות מורכבות למדי, באופן אופייני ל"גל ריצה "הזוויתי, או" מפתח יווני ", שהוא גם עתיק מאוד. מוטיבים קטנים (משולשים) משמשים לפסי שמירה בקווקז, במרכז איראן ובהודו. הראשיים בין המצולעים המועסקים הם הכספת והמתומן. הצלב המלטזי משמש לעתים קרובות, כמו גם צלב הגמא, או צלב הקרס. כוכבים גיאומטריים טהורים מבוססים בדרך כלל על הצלב או המתומן. רבים מהמוטיבים הללו, שהם ראשוניים ועתיקים מאוד, מקורם אולי באריגת סלים ובקליעת שטיחי הקנה הקשורים בה, מכיוון שהם טבעיים לשתי הטכניקות; אך באריגת שטיחים הם שרדו בעיקר בעבודתם של מרכז אסיה, אסיה הקטנה והקווקז, בבדים ארוגים וארוגים שטוחים.

דקלונים, מחלקה עיקרית שנייה של מוטיבים מסוגננים השולטים במגוון ניכר של עיצובי שטיחים מאסיה הקטנה ועד הודו, מקורם בעיצוב אשור כסטייליזציות של עץ הדקל, סמל לכוח חיוני שלעתים קרובות, אם לא תמיד, היה קשור ירח. רבות מהווריאציות הכמעט לא סופרות שהתפתחו במשך מאות שנים המשיכו להתייחס ישירות לכף היד. אולם כבר באלף הראשון לפנה"ס, אחרים נגזרו מפריחת הלוטוס, מוטיב משלים שקשור בעיקר לסמלי הפוריות של השמש. עוד אחרים היו מעורבים ברימון, סמל פוריות נוסף, בעוד קבוצה אחרת הציגה את סמל הגפן החיוני, העיצוב האחרון שנבנה על העלה היחיד. הצורות של ארבעת סוגי הפלטות העיקריות הללו שנמצאו בעיצובים של שטיחים אוריינטליים, נובעות ישירות מסגנונות הקיימים בעיצובי טקסטיל מהמאה ה -4 ואילך, ולעתים קרובות הם משתנים על ידי השפעות סיניות. הדפוסים במאה ה -16 ובתחילת המאה ה -17 היו משוכללים בצורה יפה ומציאותית, ופרחים כמו האדמונית הסינית מתחרים לפעמים בלוטוס המסוגנן יותר. העלה האזומי, המשויך לעיתים קרובות לפלטות (במיוחד בעיצובים המזרחיים הפרסיים), מעוצב בדרך כלל. הגביע, המאוורר וחצי הדקליים, כולם התפתחו מהדקל ושימשו בשטיחים מזרחיים, שימשו גם בעיצובים אירופאיים של המאה ה -17 וה -18.

הנושא הבסיסי של אוצר המילים המסוגנן והנטורליסטי הוא כמעט שטיחים לחדר שינה תמיד פוריות או שפע. השטיחים הפרסיים הגדולים של ארדאביל (1539–40), למשל, כוללים מדליון כוכבי זהב ענק, שפותח מהשושנה המרובת נקודות המחוללת שסימלה את השמש מאז ומתמיד. במרכזו ארבע פריחות לוטוס הצפות על בריכה אפורה-כחולה המייצגת את מקור הגשם בשמים. המדליון מסמל אפוא את שני היסודות החיוניים הבסיסיים - שמש ומים. כהוכחה לעוצמתה הקסומה, מערכת מורכבת של גידים ופריחה יוצאת ממנה.

שטיחים מזרחיים שימשו שימושים רבים מלבד כיסוי רצפות. הם הכינו וילונות נאים, שימשו כספי מחווה והיו לעתים קרובות מתנות של מדינה אחת לאחרת. הם שימשו כשמיכות, חופות, כיסויים לפתיחת האוהל וכיסוי קברים. הם ייצרו גם כיסויי אוכף ושקיות אחסון מצוינות לשימוש באוהלים. שטיחים צנועים כאלה היו תמיד קרובים לחייהם של האנשים, שהפליאו בזהירות ובתוכם נשזרו סמלים המגנים על החיים. שימושים אחרים, מוזרים יותר, כללו סיוע במותו של אל-מוסטשים, הח'ליף האחרון של בגדאד - שבשנת 1258 היה עטוף בשטיח והוכה למוות - ושיפר באופן דרמטי את היכרותה של קליאופטרה עם יוליוס קיסר, כשיצאה מחוץ למגולגל. שָׁטִיחַ. במקרים פחות מתועדים, הם הניחו תכונות קסומות ויצאו לדרך.

במאות ה -13, ה -14 וה -15, אסיה הקטנה והקווקז ייצרו שטיחים גסים, צבעוניים, בעלי כוכבים, מצולעים, ולעתים קרובות דפוסי כתיבה כופית מסוגננת. נרקמה גם קבוצה מיוחדת עם צורות בעלי חיים פשוטות ומקושטות ביותר; החשובים מבין השטיחים הללו מיוצגים על ידי שבעה שברי דפוסים גיאומטריים חזקים וחוזרים בצבעים עזים - אדום, צהוב וכחול - שנמצאו במסגד אל-אלדין קיי-קובד הראשון בקוניה באנטוליה וכעת במוזיאון. לאמנות טורקית ואיסלמית, איסטנבול. הם כנראה מתקופת המאה ה -13. במוזיאון הממלכתי של ברלין ובמוזיאון הלאומי לאמנויות יפות בשטוקהולם נמצאים שני שטיחים פרימיטיביים, האחד, קרב דרקונים ועוף החול שעבר קונבנציונאליות, והשני ציפורים מסוגננות בעץ. שני השטיחים הללו הם כנראה אנטוליאנים בתחילת המאה ה -15.